Poesía y guerra interna en el Perú (1980-1992)
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Poeta y doctor en Literatura por la Universidad de Ottawa, Paolo de Lima (Lima, 1971) está estudiando, desde hace algún tiempo, la producción poética peruana de los difíciles años de la violencia política. Precisamente ese fue el tema de su tesis de doctorado, que acaba de ser publicada como libro en Estados Unidos: Poesía y guerra interna en el Perú. 1980-1992 (Edwin Mellen Press, 2013), un estudio enfocado en la obra de seis poetas emblemáticos de la generación de los ochenta: Chirinos, Mazzotti, Mendizábal, Santiváñez, De Ramos y Dalmacia Ruiz-Rosas.
De Lima dedica a cada uno de estos poetas un capítulo de su libro, partiendo de las críticas ya existentes (el inevitable “estado de la cuestión” de los trabajos académicos), pero complementándolas con las propuestas de destacados ensayista de todo el mundo, para darle a sus interpretaciones una perspectiva culturalista. Así, la poesía de Mendizábal es leída a la luz de algunas reflexiones de Bachelard, Barthes, Bataille y Williams, entre otros. A ello se suman los aportes de intelectuales peruanos que han reflexionado sobre el contexto histórico de esta poesía: Julio Cotler, Alberto Flores Galindo, José Matos Mar, etc.
El libro se complementa con una generosa antología poética (un centenar de páginas) en la que se incluyen todos los poemas analizados, una serie de manifiestos del grupo Kloaka (incluyendo uno que solo circuló entre los miembros del grupo) y una detallada bibliografía. Todo ello convierte a Poesía y guerra e interna en el Perú, en una importante contribución para la mejor comprensión de la historia de la literatura peruana reciente, un tema en el que la crítica tiene todavía mucho por hacer.
Arca de los afectos
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Aunque poco conocido en nuestro país, el poeta peruano Alfredo Pérez Alencart (Puerto Maldonado, 1962) es bastante querido y apreciado en España, donde radica (específicamente en Salamanca) desde hace treinta años. Es autor de una docena de poemarios –desde La voluntad enhechizada (2001) hasta Prontuario de infinito (2012)–, ha recibido el Premio Internacional de Poesía Vicente Gerbasi (Venezuela, 2009) y es miembro de la Academia Castellana y Leonesa de la Poesía. Recientemente se ha publicado en España Arca de los afectos (Verbum, 2013), un libro de más de 400 páginas que reúne ensayos e interpretaciones sobre la obra de este escritor peruano.
Actualmente la poesía de APA se inscribe dentro de la tradición hispana más clásica y se caracteriza por su temática libresca, con homenajes a autores del pasado y del presente. Pero para llegar a esto el poeta ha recorrido un largo trayecto, que abarca hasta poemas breves y sencillos, dedicados a exaltar la exuberante naturaleza amazónica en la que vivió su infancia. “Raramente encontraremos en la poesía hispana actual un autor que, como APA alumbre un horizonte temático tan polifónico y ramificado”, afirma el escritor portugués António Salvado en este libro.
Acaso a algunos esta poesía pueda resultarles demasiado declamatoria y epigonal. No obstante, el crítico Ricardo González Vigil afirma que APA “… es el poeta peruano dado a conocer en el presente milenio con mayor proyección internacional”, pues –señala– además de los premios internacionales obtenidos, ya ha sido traducido a veinte idiomas. Que el libro Arca de los afectos sirva para que los lectores peruanos descubran por fin a este compatriota tan estimado en Europa.
Militarismos y maestros indigenistas
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Con la publicación de sus últimos cinco títulos, La Colección Pensamiento Educativo Peruano, está cumpliendo su ambiciosa propuesta: analizar la historia de la educación en el Perú (prácticas e ideas) desde el siglo XV hasta la actualidad. El volumen 11 de esta colección es Militarismos y maestros indigenistas. 1933-1956 (Derrama Magisterial, 2014) en el que el reconocido historiador Antonio Zapata (Lima, 1971) aborda una etapa peculiar del siglo pasado, en la que se alternaron dictaduras como la de Odría (1948-1956) y gobiernos democráticos como el de Bustamante y Rivero (1945-1948).
Zapata encuentra que este periodo se desarrollaron dos tendencias educativas opuestas y complementarias. La primera es la concepción de la educación como herramienta de la construcción nacional, que pretendió imponer la modernidad de una forma jerárquica y vertical, incluso a los estudiantes de las poblaciones más remotas. La segunda es el desarrollo de las escuelas rurales bilingües, basadas en los aportes del indigenismo, a través del pensamiento de dos respetados intelectuales: Luis E. Valcárcel y José María Arguedas, quien entonces laboró como maestro en el Colegio Nacional Mateo Pumacahua de Sicuani (Cusco).
Como en todos los libros de esta colección, hay en Militarismo y maestros indigenistas una amplia sección documental en la que se recopilan textos de la época. Entre ellos figura una interesante muestra de la revista en la que Arguedas recopiló relatos y poemas de sus alumnos de Sicuani. Por otra parte, Zapata analiza también la contribución del reformismo universitario de los años cincuenta y las obras pedagógicas de Emilio Barrantes y Carlos Cueto Fernandini.
El ritmo y la modernización de la lírica peruana
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¿Existe algún rasgo literario que distinga a la poesía peruana de la de otros países? Esta pregunta, que parece remitirnos a antiguas teorías esencialistas, es la que de alguna manera ha querido responder Luis Lino Salvador –profesor de Literatura de las Universidades de San Marcos y San Ignacio de Loyola– en su libro El ritmo y la modernización de la lírica peruana (USIL, 2013), en el que se remonta hasta la generación de fundadores de nuestra lírica moderna: González Prada, Eguren y Valdelomar.
Lino encuentra que estos tres autores compartieron un gran interés sobre un aspecto poco estudiado por los críticos: el ritmo de los versos, “la proporción del tiempo marcada por los acentos”, según González Prada. Para este autor, solo a partir de ciertos cambios con respecto al manejo del ritmo, lograríamos la autonomía del sistema prosódico español; es decir, romper con la tradición literaria española para fundar una nueva. Uno de los aciertos de este libro es descubrir los fuertes vínculos existentes entre estas ideas de GP y las planteadas por Eguren (en el libro Motivos) y Valdelomar (en el artículo “Apuntes sobre el ritmo”, de Belmonte el trágico).
En este tiempo de estudios culturales y multidisciplinarios, la propuesta de El ritmo y la modernización…, exclusivamente “formalista” (basada en el conteo de sílabas tónicas y átonas en cada verso), puede parecer un tanto anacrónica. Acaso por eso, al analizar los poemas de los autores mencionados, Lino apela a las interpretaciones de críticos como Antonio Cornejo P. y Ricardo Silva-Santisteban; y también a aportes críticos recientes: la Semántica Cognitiva de Belic o la Retórica Textual de Arduini.
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