Mundos imposibles

El crítico e investigador literario Elton Honores (Lima, 1976) hace en Mundos imposibles. Lo fantástico en la narrativa peruana (Cuerpo de la metáfora, 2011) un detallado estudio de la narrativa fantástica producida por los escritores de la generación del 50 entre los años 1950-1959. Y para ello analiza especialmente textos de Luis Loayza, Luis Felipe Angell, Edgardo Rivera Martínez y Alfredo Castellanos Barreda.

Honores parte de la revisión de los aportes críticos previos y de las propias fuentes primarias, las revistas y diarios en los que la mayoría de esos relatos fueron publicados inicialmente: El Comercio, La Prensa, Cultura Peruana, Idea, Mar del Sur, etc. Así logra rescatar algunos textos y autores largo tiempo olvidados. Una vez conocido el corpus, propone una clasificación de estos cuentos en cuatro categorías: estilístico minificcional, humorístico, maravilloso y absurdo existencialista. Una clasificación en la que muchos relatos no encajan del todo bien o simplemente quedan excluidos.

Acaso por ello, Honores intenta en el último capítulo del libro otras aproximaciones: temáticas (el doble, los bestiarios), estructurales (indeterminación, intertextualidad) e ideológicas (el cuestionamiento de la modernización), aunque no llega a desarrollarlas ni a realizar grandes aportes. Pero lo mejor de Mundos imposibles está en el tercer capítulo, en el que se realizan extensos análisis de relatos específicos de los autores mencionados: “El avaro”, “El gato”, “El unicornio”, “Crisálida”, etc.


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Elton Honores es director de la revista Tinta Expresa y administra el blog Iluminaciones.
Otros textos sobre el libro: José Donayre, Santiago López M., Mauro Marino, David Roas.
La siguiente es una entrevista a Elton Honores.

Los que se alejan

Dirigida actualmente por el peruano Rodrigo Díaz, la editorial Albatros es una interesante iniciativa de un grupo de latinoamericanos radicados en Ginebra. Albatros está dedicada a la difusión de las obras de nuestros escritores que viven en el extranjero, y acaba de cumplir 30 años de existencia. Para celebrarlo publicó Los que se alejan. El nuevo cuento peruano (2010), una antología de nuestros mejores cuentistas peruanos en el exilio, desde la generación del 60 en adelante.

Carlos Calderón Fajardo (1946) y Alfredo Pita (1948) abren esta selección: Calderón es un escritor reconocido y Pita (radicado en París desde hace mucho) recién se hizo famoso en el 2000, con la novela El cazador ausente. Les siguen Fernando Ampuero (1949) y Alonso Cueto (1954) –aunque ellos solo se “alejaron” del Perú en su juventud, en sus inicios literarios– y de la siguiente generación se ha incluido a un grupo de muy buenos cuentistas: Fernando Iwasaki (1961), Jorge Eduardo Benavides (1964), Ricardo Sumalavia (1968) e Iván Thays (1968).

Los más jóvenes autores incluidos en esta antología son Santiago Roncagliolo (1975), Sergio Galarza (1976) –ambos con largas residencias en España– y la única mujer del grupo, Claudia Ulloa (1979), radicada en Noruega desde hace bastante tiempo. Con los cuentos de estos tres autores, Los que se alejan completa una muy interesante muestra de relatos escritos por narradores peruanos que encontraron fueron de su patria un ambiente mucho más propicio para iniciar o desarrollar su obra literaria.

La siguiente es una entrevista con la escritora Claudia Ulloa

Desvelo blanco

Estructurado dialécticamente, Desvelo blanco (Tranvías editores, 2010), el segundo poemario de Ana María Falconí (Lima, 1964), es un sólido conjunto de textos que muestran a un yo poético que monologa solitario pero que está en la permanente búsqueda del contacto y la comunicación con otros. Y lo hace a través de versos e imágenes sencillas, que logran convertir en transparente y sensorial la propuesta a veces demasiado racional de la autora.

Son velos blancos, casi transparentes, los que el yo poético encuentra constantemente en sus desvelados soliloquios: el cristal empañado por su propio aliento en el primer poema (¿una prueba de que está vivo?), el “cielo pálido y sin aliento” en el segundo, el “vellón suave y descarnado del sueño” del poema “Madeja”. Es el tipo de imágenes dominantes en la primera sección del libro (“Cielo cosido”). En la segunda, la antítesis de la anterior, prima más bien el dinamismo, la idea del viaje, como se nota ya en los títulos de algunos poemas: “Pasajeros”, “La frontera”, “Túnel”, “Canción de los caballos”, etc.

La síntesis final de Desvelo blanco se alcanza en la tercera sección (“Donde no muere el olor del mar”), especialmente en el último poema, en que el yo poético, a la orilla del mar, logra establecer contacto con otro: “la proximidad casi latiendo en las venas de mis sienes / mirándonos…. Dejamos caer el agua de nuestros cuerpos…”. Pero ese contacto no es con un ser humano sino con un pelícano, animal cargado de contenidos simbólicos, incluido el del propio escritor.


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Otros textos sobre Desvelo blanco: Lisandro Gómez, Miguel Ildefonso, Rossella di Paolo,
Se puede leer algunos poemas del libro en el blog Ángeles de papel.
El siguiente video es una versión audiovisual del primer poema del libro.

Oído en el silencio

Doctor en sociología, Gonzalo Portocarrero (Lima, 1949) es uno de nuestros más destacados ensayistas de la actualidad y sus valiosas reflexiones sobre la sociedad peruana han sido reunidas en libros como Racismo y mestizaje (2007). Ampliando la temática Portocarrero ha publicado recientemente Oído en el silencio. Ensayos de crítica cultural (PUCP, 2010), una generosa recopilación de sus más recientes ensayos.

La mitad de los más de 100 textos aquí reunidos está dedicada a la literatura. Desde “Frankenstein” y “Ana Karenina” hasta los más reciente de la poesía joven peruana (pasando por las obras de César Vallejo y Blanca Varela, entre muchas otras) son analizados por Portocarrero, quien se detiene especialmente en las novelas de José María Arguedas. En el otro extremo, el de la cultura más mediática, hay también reflexiones sobre los Simpsons, Batman y Magaly Medina.

Pero los textos más importantes de Oído en el silencio son los reunidos en los capítulos “Explicaciones en el inconsciente y la cultura” y “Teoría social y vida cotidiana”, se incluyen ensayos como “El sexo es la respuesta” o “Un relato letal: el mito del presidente Gonzalo”. En ellos se aplican lo más recientes aportes del psicoanálisis lacaniano al análisis de fenómenos políticos y culturales propios de nuestro país y nuestro tiempo. Todo un ejemplo de práctica ensayísitca, equilibrando la más actualizadas reflexiones teóricas con la atenta mirada a la sociedad en la que vivimos.


El siguiente video es la intervención de Gonzalo Portocarrero en una mesa redonda sobre la obra de José María Arguedas (por el centanario de su nacimiento).